2021年7月8日，來自北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和江西八省（直轄市、自治區(qū)）的40余位萬里茶道領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者和媒體記者，參加了由北京師范大學(xué)全球共同發(fā)展研究院和中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“萬里茶道申遺”學(xué)術(shù)研討會(huì)。北師大全球共同發(fā)展研究院公眾號近期陸續(xù)推送研討會(huì)上專家發(fā)言整理。
余靂
江西省廬山白鹿洞書院文化交流中心理事長
大家好！感謝王宏新院長給我這個(gè)機(jī)會(huì)，很榮幸能夠參加這個(gè)非常高端的學(xué)術(shù)研討會(huì)。我是江西廬山白鹿洞書院文化交流中心的余靂。我們中心是一個(gè)純民間投資的公益性民辦非企業(yè)法人，也算是一個(gè)民間智庫吧，我是中心的理事長。
大家應(yīng)該都知道中國現(xiàn)代教育制度始于清末，它的標(biāo)志是廢除科舉，創(chuàng)立京師大學(xué)堂以及各地的新式學(xué)堂。到今天基本上與世界的主流是接軌的，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，形成這樣一個(gè)教育體系。中國傳統(tǒng)的教育體系大致是分為三個(gè)層面：第一是官學(xué)，包括太學(xué)、國子監(jiān)、官學(xué)這一類，大致是在省城或者府道以上的才有。第二是各個(gè)基層的私塾、鄉(xiāng)村的學(xué)館。第三，作為一個(gè)教育的主體是書院。從唐一直到清末，基本上就是這樣的體系。
中國古代傳統(tǒng)四大書院，岳麓書院、白鹿洞書院，還有河南兩家——應(yīng)天書院和嵩陽書院。另外還有一些，比如鵝湖書院、石鼓書院、東林書院也都是享有盛名。書院制度的奠基者、集大成者是朱文公朱熹，他在白鹿洞書院創(chuàng)立了“白鹿洞書院教條”，后來被全國的書院所沿用，并傳播到國外。特別是向東，我們現(xiàn)在考證，韓國和日本現(xiàn)在很多的書院都在供奉朱子，都在沿用白鹿洞書院的教條。向西的這一部分，我們感覺可能研究的不多，也查了相關(guān)的一些史料，在蒙古方面有記載。
關(guān)于萬里茶道，白鹿洞書院它位于江西九江鄱陽湖畔，廬山的東南麓，九江也是萬里茶道一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。九江是“三大茶市”之一，當(dāng)時(shí)有九江、漢口和福州“三大茶市”，所在京漢線開通之前，福建的武夷茶，江西的浮梁茶、寧紅、婺綠、廬山云霧等都是通過贛江和鄱陽湖的水運(yùn)便利匯集于九江，然后再一路往西、往北向漢口，河南、山西那邊去延伸。在這個(gè)過程中，其實(shí)除了茶以外，還有瓷器，比如景德鎮(zhèn)的瓷器，還有一些絲綢。萬里茶道它運(yùn)輸?shù)牟粌H是一個(gè)茶，還有其他的一些物品隨之延伸。那么我們就想，包括書院教育在內(nèi)的中國文化的傳播，有沒有沿著茶道的延伸向外延伸？我認(rèn)為這一方面其實(shí)有很大的一個(gè)研究空間，我很少看到有這方面的研究。
所以我們廬山白鹿洞書院文化交流中心很榮幸，也很愿意，也將繼續(xù)積極地參與萬里茶道申遺的活動(dòng)，包括學(xué)術(shù)研討，也歡迎各位關(guān)注、蒞臨白鹿洞書院。我們修復(fù)并運(yùn)營了全球唯一的一個(gè)書院客?！淤e館，那里文化積淀深厚，生態(tài)環(huán)境非常好，具備開辦這種高端、小型學(xué)術(shù)交流研討的條件，也非常適合療養(yǎng)讀書。謝謝各位。
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